“Con ngoài ba mươi rồi, chắc từng nghe cụm từ ‘tài sản chung vợ chồng’? Còn nữa, con thử nghĩ kỹ xem, hai mươi năm đầu đời con, ai mới là người lo cho cái nhà này?”

“Và, mẹ có già thật, nhưng mới bảy mươi thôi – bảy mươi là đến lúc chôn xuống đất sao?”

Cậu ta cứng họng, rồi gân cổ cãi:

“Đúng, mẹ cũng có đóng góp, nhưng việc mẹ làm nhiều lắm cũng chỉ như người giúp việc – có tiền là thuê được. Vậy mà cũng đòi chia nhiều tài sản như bố?”

Tôi cười giận dữ:
“Thẩm Dục, mẹ sinh nhầm con thật rồi đấy. Bố con là người sai, ly hôn không mang gì theo người cũng đáng.”

“Thay vì cãi nhau với mẹ, con nên lo nghĩ xem sau này, khi cô Trần ‘hiểu chuyện’ mà vào cửa, thì chỗ tài sản ít ỏi còn lại của bố con sẽ lại có thêm một người thừa kế hợp pháp.”

“À Vân, mẹ đúng là máu lạnh. Cô Trần dịu dàng hiểu chuyện, đâu có giống mẹ chỉ biết tiền – chẳng trách bố chọn cô ấy mà không chọn mẹ!”

Tôi không muốn nghe thêm lời nào nữa, dứt khoát cúp máy.

Nửa tháng sau, tôi thấy Thẩm Dục đăng bức ảnh gia đình lên mạng.

Trần Uyển ngồi nép vào vai Thẩm Chi Châu, tay dắt cháu trai tôi, cả gia đình năm người nhìn rất đầm ấm, hạnh phúc.

Trong phần mô tả, con trai tôi viết:
“Cha là hình mẫu suốt đời của tôi. Nửa đời quay về, tình yêu đích thực vẫn luôn ở bên.”

Bài viết ngay lập tức nhận được vô số lượt thích. Một bình luận nổi bật lọt vào top:

“Mấy năm trước tôi đi du lịch ở Quảng Tây, từng gặp giáo sư Thẩm và vợ. Khi ấy đã thấy hai người tình cảm thắm thiết, thật khiến người ta ngưỡng mộ.”

Sau đó, nhiều người nữa cũng vào bình luận, nói rằng họ từng gặp cặp đôi ấy ở nơi này nơi kia. Những dòng bình luận như từng mảnh ghép, lắp lại thành câu chuyện của cuốn album năm xưa.

Chuyện tình giữa Thẩm Chi Châu và Trần Uyển leo thẳng lên hot search. Dân mạng gọi họ là hiện thân đời thực của “nắm tay nhau đến bạc đầu”.

Thẩm Dục gửi tin nhắn cho tôi:
“Thấy chưa? Một gia đình hạnh phúc được cả mạng chúc phúc, chính là do mẹ tự tay vứt bỏ đấy.”